Seksuaalisuudesta osa 2

Seksuaalisuudesta narsistisen persoonallisuushäiriön yhteydessä osa2

Yksi tärkeimmistä perussäännöstä uhrin elämässä on totuus. Psykopaatti ei missään kohden ole totuudessa eikä ole totta. Koko petos perustuu valheeseen ja valheellisuuteen, eikä uhrilla ole varaa samojen keinojen käyttämiseen. Vapautuminen ja eheytyminen perustuvat totuuteen ja totuudellisuuteen. Meidän täytyy olla totta voidaksemme elää elämämme arvollisissa olosuhteissa. Siksi useimpien on myönnyttävä siihenkin ajatukseen, että vaikka alussa vannoo jäävänsä loppuelämäkseen yksin, sydämen kuitenkin täyttää kaipaus todelliseen ihmissuhteeseen. Kunnon ihmisiä on tänä päivänä harvassa, mutta heitä on kuitenkin!

Keskusteluissa monien uhrien kanssa on tullut julki se seikka, että he irtautumisensa jälkeen ovat kokeneet psykopaateiksi katsomiensa ihmisten lähestymistä. Joskus tämä tunne liittyy vanhoihin pelkoihin, mutta olen vakuuttunut siitä, että uhrit ovat erikoisen suuressa vaarassa joutua uudelleen psykopaatin valtaan. Siksi varovaisuus on tärkeää.

Seksi ilman rakkautta on pornoa. Sen on sanonut useampikin tunnettu terapeutti. Jos luonnehäiriöinen ihminen pystyy rakastamaan vain itseään, eikä rakkaus riitä puolisoon saati sitten lapsiin tai lähimmäisiin, niin millaista rakkautta on kokenut lh-persoonan / psykopaatin uhri? Tiedämme kirjoista sekä useiden ihmisten kertomuksistakin, että hyvin monet psykopaatit ovat eräänlaisia Don Juaneja tai Donna Juaneja, edellisiä enimmäkseen. Tuleeko kukaan todella ajatelleeksi, millaisissa olosuhteissa tässä mielessä uhrit ovat eläneet, ja mitä heidän mielessään liikkuu, millaiset heidän odotuksensa tulevaisuudelta ovat, vai onko niitä ollenkaan?

Ihminen tarvitsee toista ihmistä, ainakin me uskomme siihen. Pohjattoman pettynyt ihminen kokee tavattoman vaikeaksi luottaa enää keneenkään, ja siksi kuulemme niin useiden kovia kokeneiden vakuuttavan elävänsä loppuelämänsä yksin. Mutta niin kuin olen jo kirjoittanut, meidän ainoa toivomme eheytymiseen on totuus ja rehellisyys.

Tietty eheytymisen aika eriytymisineen entisestä elämästä on välttämätön, ja tämän aikaa on hyvä ajatella yksin jäämisen mahdollisuutta. Mutta tulee kuitenkin se hetki, jolloin tuntee normaalin tilanteen palautuvan ja selviää kuka on kuka, mikä on ollut rikki ja on nyt eheytynyt, ja mikä kaipaa todellista ihmisyyttä ja osallisuutta ihmisarvoiseen elämään. Ihmisarvoista elämää voi parisuhteessa elää vain elämää kunnioittavan henkilön kanssa. Psykopaatti tai vastaava ei arvosta muuta kuin omaa elämäänsä ja omaa parastaan, ja kaikki ihmiset hänen ympärillään ovat vain hänen tarpeidensa toteuttajia ja täyttäjiä.

Aivan hiljattain eräs autettavamme totesi iloisena, että hän on löytänyt nyt kumppanin, jonka kanssa saa olla aivan oma itsensä, eikä tarvitse esittää tai näytellä mitään! Tämä on juuri sitä, mitä toivomme jokaiselle autettavallemme.

Olemme jo kirjoittaneet siitä, että lh-persoonat esiintyvät kuin teatterin kulisseissa naamio kasvoillaan. He ovat tottuneet erilaisiin rooleihinsa, koska he eivät todellisuudessa tiedä muusta — he ajavat samaa itselleen ominaista raidetta, ajattelemattakaan jollekin muulle raiteelle siirtymistä. Selviytyäkseen tällaisesta yksiraiteisuudesta, on läheisen henkilön mukauduttava tavalla tai toisella siihen, koska toinen ei voi kuvitellakaan muutosta. Lh-persoona kyllä saattaa lupailla kaikenlaista ja ajoittain näyttää siltä kuin muutos todellakin tapahtuisi, mutta kaikki on sittenkin vain teatteria, jokin uusi rooli.

Eräs pahasti luonnehäiriöinen vaimo aikanaan alkoi hyvin voimallisesti muuttaa puhetapaansa ja esiintyi aivan kuin toisena henkilönä. Miehen lopulta hermostuttua ja kyllästyttyä tällaiseen teatteriin, vaimo selitti: "Minä olen löytänyt itselleni uuden persoonallisuuden ja pidän siitä kovasti! Minulle on samantekevää mitä sinä siitä ajattelet!

Kaiken tällaisen keskellä uhrikin pakosta, alitajuisesti, alkaa myös esittää jonkinlaista roolia, koska hän ei voi olla oma itsensä. Jokainen, joka ei ole aidosti oma itsensä, esittää roolia, näyttelee jotakin muuta. Luonnehäiriöinen on niin tottunut esittämiseensä, ettei se häntä ehkä rasita, mutta hänen lähellään oleva ihminen on jo kaikesta tässä elinpiirissä kokemastaan niin uupunut, että näytteleminen vie hänen loputkin voimansa. Ja juuri tässä tilanteessa psykopaatti pääsee jälleen kerran niskanpäälle, ja saattaa jopa psykiatrin edessä tällä todistaa, ettei puoliso ole kunnossa, koska ei ole oma itsensä, vaan esittää jotakin! Onko psykopaatille täysi arvoitus se, että hän itse on kaiken aikaansaanut, siitä tuskin on saatavissa luotettavaa tietoa!

Kun tämän kaiken siirtää seksuaalisuuteen, joudumme todella murheelliselle alueelle. Jos kumpikaan ei sairaan osapuolen käytöksen ja olemuksen johdosta voi olla oma itsensä, niin mitä on se rakkauselämä ja seksuaalisuus, mikä vallitsee näissä perheissä? Tästä en ole mistään lukenut enkä usko siitä juuri kenenkään kirjoittaneen juuri oikealla nimellään, koska tämä alue sisältää niin häpeällistä ja luonnostaan kiellettävää todellisuutta.

Kaikki on ehkä alkanut mitä suurimmalla ja kuumeisimmalla ihastuksella ja rakastumisella, ennen kaikkea koska psykopaatit ovat niin hurmaavia ihmisiä. Joku jopa parikymmentä vuotta tällaisessa liitossa oleva nainen saattaa vieläkin säälitellä miestänsä, joka ajoittain on niin ihastuttava ja rakastettava, vaikka nainen onkin vuosikausia joutunut turvautumaan psykiatriseen hoitoon miehen väkivaltaisuuden tähden!!!

Uhri joutuu irtauduttuaan kokoamaan elämänsä käytännöllisesti katsoen kokonaan uudelta pohjalta, ja jos näistä asioista ei puhuta eikä niitä selvitetä, jäävät väärän seksuaalisuuden tuottamat haavat näkymättömissä tuottamaan sellaista tuskaa, joka ehkäisee todellisen ja lopullisen eheytymisen.

Tiedän hyvinkin laajasti opetetun, jopa tunnetun eduskunnassa vaikuttavan kristillisen henkilön puolesta, ettei kahden toisiaan rakastavan ihmisen kesken ole mitään hävettävää ja kiellettyä seksuaalisuuden alalla. Mutta me emme nyt puhukaan kahdesta toisiaan rakastavasta ihmisestä, vaan olotilasta, joka on verrattavissa Tukholman syndroomaan sisältyviin pakon edessä tehtyihin ratkaisuihin ja valintoihin. Ihminen tekee sellaistakin, mikä syvällisesti rikkoo häntä, kun hän pyrkii säilyttämään henkensä tai saamaan osakseen edes hiukan rakkautta.

Voimmekin todeta monen uhrin kertomuksen perusteella, että jopa seksin alueella joutuu tavalla tai toisella maksamaan kaikesta. Ei ole harvinaista sekään, että psykopaatti tarjoaa puolisolleen rahaa, nauttien siten ajatuksesta, että makaa maksullisen naisen kanssa. Psykopaattinainen ei niinkään tarjoa rahaa, mutta kiristää kaikella muulla mahdollisella tavalla puolisoaan. Esimerkkinä se, kuinka kertomustemme Maija todella vakavan riidan keskellä matkalla supermarkettiin alkaa nostella auton penkillä hamettaan ja silittelee sääriään miehen katsellessa, viestittäen, että tämän kaiken menetät, jos et nyt luovuta!

Maijan kaltaiset ihmiset pukeutuvat mielellään seksuaalisesti kiihottavasti joko tiedostaen tai tiedostamattaan. Tässä kohden olisi hyvä kuulla useampien ihmisten kertomuksia, koska yleensä ottaen on melko paljon eriäviä mielipiteitä sen suhteen, onko tällaisen ihmisen käytös totuttua ja tiedostamatonta, vai tarkoituksellista. Miespuoliset henkilöt ilmeisestikin rakastavat pukeutua näyttävästi ja kiinnostusta herättävästi, ainakin ulkopuolisia ihmisiä tavattaessa. Puolison toivoessa kotonakin samanlaista huomioimista hänen suhteensa, törmäämme jälleen kerran seikkaan, jonka avulla voidaan kiusata toista äärimmilleen. "Jos olisit toisenlainen, voisin kotonakin olla yhtä ihastuttava, kuin työpaikallani ja seuraelämässä!"

Kuinka monessa kodissa löhöääkään olohuoneen parhaalla sohvalla todellinen jokapäiväisen elämän "Uuno Turhapuro", jolle olemme tottuneet nauramaan valkokankaalla. Tässä jälleen kerran yksi tekijä, joka omalla tavallaan on sulkenut silmämme todellisuudelta. Uunolle nauretaan sydämen pohjasta, koska hän monella tapaa kuvaa niin todellisesti tiettyä puolta suomalaisessa miehessä!

Jos kuitenkin tutkimme häntä suomalaiseen elämään soveltuvalla psykopaatin piirretestillä… niin, onko kukaan todella koskaan tullut ajatelleeksi sitä puolta asiasta, mikä tuottaa tavatonta tuskaa hänen puolisolleen ja sukulaisilleen?

Uunon asu herättää tavatonta huvittuneisuutta, eikä ketään hämmästytä se, jos hän presidenttinäkin pukeutuu oman linjansa mukaisesti. Uuno on Uuno ja saa olla sellainen, eikä asu vaikuta arvioihin, koska se on hänen tavaramerkkinsä. Hänet on hyväksytty osaksi suomalaista kulttuuria. Olisiko tässä yksi selitys siihen, miksi psykopatia on niin vaikea havaita kaiken huvittavuuden ja juuri asiaan sopivien kulissien takaa? Niin Uunon vaimo kuin hänen appiukkonsakin ovat ajoittain suoranaisen hermoromahduksen kourissa!

Pidän Turhapuroelokuvista, ja tämä on vain eräänlainen mielleyhtymä, joka kuvaa meille sitä, miten katselemme tiettyjä asioita vain kapeasta näkökulmasta. Kuinka monelle psykopaatin uhrina olevalle tuleekaan hiukan outo olo seuratessaan elokuvaa, sillä se ei ole vain elokuvaa, vaan melko karmeassa muodossa monen ihmisen todellisuutta!

Itse ihmettelin aikanaan ensimmäisiä "Pokka Pitää" – sarjan jaksoja katsellessani sisäistä reaktiotani. Mikä tässä oli niin ajatukset todellisuuteen vievää? Olinko itse kokenut samaa, olinko juuri niin kuin tuo Richard- parka, josta suorastaan säteilee sisäinen kärsimys kaiken huvittavuuden keskellä? Kyllä, kaikkea samaa olin kokenut ainakin seurakuntayhteydessäni, ihmetellessäni useiden ihmisten suorastaan aristokraattista käytöstä ja mahtipontista esiintymistä usein aivan turhapuromaisen elinpiirin keskellä!

Naapurin rouvan sekä hänen veljensä suoranainen kauhu Hyasinttia kohtaan tulee erikoisesti julki noissa niin säväyttävissä kahvihetkissä, missä naapurin rouva lähes joka kerta läikyttää kahvia tai järkytyksen keskellä lennättää koko mukin lattialle tai pöydälle. Hän kokee täydellisen ala-arvoisuutensa tämän niin mahtipontisen henkilön läsnäolossa, koska koko ajan hänelle vakuutetaan hänen rahvaanomaisuuttaan. Usko tai ei, tämä on yksi todella osuva kuvaus suomalaiselle psykopatialle, missä toisen erinomaisuus ei suo mitään tilaa kenenkään toisen ihmisen hyville puolille. Kaikki Hyasintin käytös johtaa toisten ihmisten alemmuudentunteeseen ja huonojen ominaisuuksien esiin nostamiseen, jos niitä nyt sitten todellisuudessa on ollenkaan. Kukaan ei hänen läsnäolossaan voi olla oma itsensä, vaan on pakotettu unohtamaan itsensä ja ylistämään tavalla tai toisella "ihanaa" kutsuemäntäänsä.

Hyasintti järjestää kynttiläillallisiansa ja kutsuu mieleisiään vieraita, tietysti mahdollisimman korkea-arvoisia, kuten hänen "omaan aristokraattiseen arvoonsa" sopii. Hän nauttii ihmisten kestitsemisestä, mutta kaiken takana on motiivina vain oman hännän nostaminen, vieraalta suorastaan vaaditaan ylistäviä ja Hyasintin itsetuntoa kohottavia kommentteja. Halutessaan mieheltään ennakkoarvion kattauksen henkeäsalpaavasta vaikutuksesta, saattaa hän laittaa Richardin tulemaan huoneeseen niin monta kertaa, että tämän pakon edessä esitetty hämmästys ja ihastus on kyllin vakuuttava.

Seksuaalisuudesta osa 1

Seksuaalisuudesta narsistisen persoonallisuushäiriön yhteydessä osa 1

Kirjoitettu noin 2004

Seksuaalisuudesta on kirjoitettu ja puhuttu, tehty elokuvia jne. siinä määrin että minua pelottaa ottaa tämä asia esiin. Siksi en halua kirjoittaa jotakin jatkeeksi kaikelle jo alueesta esitetylle, mutta tähänastinen tieto ja kokemus pakottavat minut päättelemään, että tämä on, jos ei haavoittavin, niin ainakin yksi haavoittavimmista tekijöistä puhuessamme ns. uhrien elämästä, nimenomaan narsistisen persoonallisuushäiriön ollessa kysymyksessä. Joskus minua suorastaan hämmentää se, kuinka usein keskustelumme sisäisesti rikkinäisten naisten kanssa on johtanut siihen, että minä miehenä olen siinä määrin puhunut jopa intiimimmistä sukupuolisuuteen kuuluvista asioista näiden kärsivien ihmisten kanssa. Minun on nyt korostettava sitä, etten ole mikään terapeutti tai koulutettu henkilö käsittelemään näitä asioita, mutta käytännön sanelemasta pakosta joudun tähänkin, koska ammattilaisten resurssit on käytetty loppuun, eikä jokainen apua tarvitseva saa helpotusta sieltä, mistä sen luonnollisimmin tulisi löytyä.

Asia on niin häpeään sidottu, että jälleen kerran tulee mieleeni se, kuinka usein olen avun tarvitsijoilta kuullut, että he mieluummin keskustelevat maallikon, kuin ammattilaisen kanssa. Miten tämä tilanne on selitettävissä ilman, että syyllistettäisiin ammattilaisia? Niin psykologi, psykiatri kuin terapeuttikin ovat vain ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin mekin. Oletko hämmästynyt kuullessasi tämän? No niin, vitsi vitsinä, mutta kysymys ei ole kenenkään syyllistämisestä, vaan epämukavasta todellisuudesta, jossa koko yhteiskunta on syyllinen niin hallintona kuin perheinäkin.

Tilanne on yksinkertaisesti ajautunut siihen mitä tänään näemme. Terapiaa ei saa läheskään jokainen sitä tarvitseva, ja surullinen mutta ei syyllistämiseen aiheen antava on sekin tosiasia, että etenkin viime kevään aikana useampikin autettavamme totesi: "Minun on kotona etukäteen mietittävä ja jopa laitettava paperille, mitä uskallan kertoa terapeutilleni tai psykologille / psykiatrille!"

Millaisesta terapiasta silloin on kysymys, kun autettava pelkää kertomansa koituvan hänelle vahingoksi, etenkin kun on osaltaan kysymys lasten tulevaisuudesta? Narsistisesti persoonallisuushäiriöisellä on ainutlaatuinen manipulointikyky lähes kaikkia ihmisiä ja elimiä kohtaan, ei vähimmin silloin, kun he lähes poikkeuksetta haluavat avioerossa lapset itselleen, jos ei muuten niin kiusaksi puolisolleen. Tri. Harekin korostaa sitä, etteivät nämä ihmiset todellisuudessa ole kykeneviä rakastamaan lapsiaan, koska koko maailma pyörii heidän oman napansa ympärillä, ja liioittelematta he uskovat kaikkien muiden olevan olemassa heitä varten. Siksi he ovat valmiita ja valmistautuneita menemään jopa ammattilaisten luokse vakuuttaakseen nämä puolisonsa kyvyttömyydestä lasten hoitoon. Usein heidän esittämisessään on totuuttakin, mutta kuka kysyy heiltä, mitä he ovat tehneet saattaakseen puolisonsa siihen tilaan? Rikkinäinen puolisokin on parempi vaihtoehto kasvattajana kuin psykopaatti, joka lapset saatuaan ensimmäiseksi miettii, mihin nämä voisi sijoittaa pois tieltä uuden uhrin etsimisen viedessä kaikki voimavarat.

En tänä päivänä yhtään ihmettele sitä, että minulle on kerrottu asioita, joita ei suurin osa ammattilaisista ole milloinkaan kuullut tai ajatellut olevan olemassakaan!

(Huomautus elokuussa 2014: En ole milloinkaan näiden kolmentoista vuoden toimintani aikana tehnyt pienintäkään muistiinpanoa ihmisten kertomista asioista. Puhelinnumerot olen poistanut puhelimesta mahdollisimman pian ja yhtään nimeä en ole pyrkinyt painamaan mieleeni.)

Minun tehtäväni ei ole perustella seksuaalisuuden merkitystä ihmiselämässä, sen ovat tehneet jo monet minua viisaammat. Kuitenkin tulee nyt korostaa näiden asioiden merkitystä niiden elämässä, jotka aivan käytännöllisesti ovat kaiken menettäneet narsismin alttarille. Minä puhuisin näistä asioista paljon mieluummin, kuin että kirjoitan niistä. Mielessäni on valtava määrä asioita, joista tunnen pakkoa kirjoittaa, mutta toisaalta on niin paljon hyvin rikkinäisiä ihmisiä, joiden tulee tietää totuus, mutta joiden ei ole hyvä lukea liikaa yksinään. Siksi näiden asioiden selvittämiselle olisi paljon parempi jokin ryhmä tai esitelmätilaisuus, jossa vieressä istuu toinen samoja kokenut, ja joka itkun tullessa tarjoaa olkapäänsä ja muutaman lohduttavan sanan.

Seksuaalisuus sisältää niin paljon, ettei sitä voi tällaisessa yhteydessä ryhtyä selvittämään. Nykyaikana seksuaalisuus herättää liian monessa ihmisessä vääriä ajatuksia ja mielijohteita, aivan kuten persoonallisuushäiriöinen tiettyjä sanoja kuullessaan ajattelee jotakin aivan muuta kuin normaali ihminen. Uhrina olleet ihmiset ovat niitä harvoja tässä maailmassa, jotka kuin kantapään kautta on pakotettu näkemään näennäisten ja hyvän nimikkeen alla olevien asioiden lävitse. Hyvää ei ole kaikki se, mitä hyväksi kutsutaan, ja väärä ja oikea ovat vaihtaneet paikkaansa. Vielä tänäänkin pätee se ajatus, että hyvä on parhaan pahin vihollinen!

Miksi niin moni uhri ajautuu entisestä irti päästyään vieläkin suurempaan ahdinkoon entistäkin painostavamman ihmisen kanssa? Koska hänessä on ihmisyyden ja läheisyyden kaipaus, joka vääristyneiden olosuhteiden pakottamana on väkisinkin saanut piirteitä, jotka tulisi poistaa ennen uuden ihmissuhteen aloittamista. Portit ja luukut tai ovet, joiden kautta persoonallisuushäiriöinen pääsee uhriinsa käsiksi, tulisi ensin sulkea tai jopa poistaa, mutta kuka on kykenevä siihen, jos asioiden todellinen olemus säilyy salaisuutena ammattilaisellekin?

Kuinka moni on valmis, tuomitsemisenkin uhalla, kertomaan uhrille, ettei hänen puolisoaan minkään nykyisen tietämyksen mukaan voi muuttaa toisenlaiseksi, koska korkeimmankin tason ammattilaiset ovat yhtä mieltä siitä, ettei psykopaatin auttamiseksi tällä hetkellä ole mitään keinoja? Tiedän, että Raimo Mäkelä on tähän liittyvien kommenttiensa johdosta saanut kokea vihan ryöppyjä, mutta tosiasia on, että ns. persoonallisuushäiriöisiä on tuloksellisesti pystytty auttamaan, mutta useimpia varsinaisia psykopaatteja hoito on vain pahentanut.

Useimmat naispuoliset uhrit tutustumisemme ensi vaiheessa vannovat etteivät ikinä enää aloita uutta suhdetta. Mielestäni se on hyvä ja oikea asenne irrottautumisen aikana ja pari vuotta sen jälkeenkin. Ihmisen on selvitettävä itselleen mikä on häntä itseään, ja mikä psykopaatin ymppäämää vierasta elämää. Tämä selvittäminen ei voi tapahtua kuin vain harvoissa poikkeustapauksissa uudessa suhteessa. Mitä sillä tarkoitan? En taida itsekään tietää, mutta kun mahdollisuuksia ei pitäisi pois sulkea… Tarkoitan ehkä sitä, että jos joku uhri erikoisen onnellisessa tapauksessa löytää harvinaislaatuisen erityislahjaisen kumppanin, joka pystyy antamaan sijaa tällaisille selvittelyille, niin yksinäisyyttä ei tarvita.

Eräs henkilö soitti minulle kesällä luettuaan kirjani. Hän puhui ensin muista asioista, mutta varsinainen kysymys koski kirjani toteamusta, että yksinäisyyden kokeminen on pakollinen jos haluaa tervehtyä. Kuinka iloiseksi hän tulikaan, kun selitin, etten tarkoittanut yksinäisyyteen menoa, vaan ettei heti tule luoda uutta ihmissuhdetta. Jos kukaan, niin psykopaatin uhri tarvitsee ympärilleen ihmisiä ja uusia ihmissuhteita, mutta ei seksisuhteita eikä uutta parisuhdetta! Vertaisryhmätoimintamme peruslauseista yksi on: "Meidän ei tarvitse eikä tule olla missään tekemisissä ihmisten tai asioiden kanssa, jotka vain vahingoittavat meitä!" Tämä pätee erikoisesti uskonnollisella alueella!

Yhdistyksemme tarkoitus ei ole muodostua joksikin suureksi etujärjestöksi, vaan päätehtävämme on tiedottaa näistä asioista ja tutustuttaa oikeat ihmiset toisiinsa. Hyvin harva uhri on kykenevä irrottautumaan aivan yksin. Useimmille on ollut ja on tarpeen vaikka vain yksikin ihminen, joka… ei jaa ohjeita, ei esitä omia mielipiteitään… vaan tukee ihmisessä sitä kaipuuta, joka etsii ulospääsyä kestämättömästä tilanteesta. Itse asiassa riittää monen kohdalla, kun vain yksikin ihminen sanoo, ettei tuollaista kenenkään tarvitse kestää. Riittää, kun joku sanoo, ettei toinen olekaan hullu, ei ole yksin näiden asioiden kanssa.

Uhri ei voi tehdä sen suurempaa virhettä kuin että antaa periksi kiireisille päätöksille. Virheellisiä päätöksiä ja ratkaisuja on jo tullut tehtyä useammankin elämän ajaksi. Nyt on tärkeintä päästä vapauteen kaikesta ahdistavasta ja löytää ratkaisut loppuelämän elämiseksi ihmiselle arvollisella tavalla. Ei tule myöskään antautua luonnehäiriöisiin ajatuksiin, joita psykopaatti on koko ajan istuttanut mieleen. On suorastaan luonnehäiriöistä ajatella, että nyt on saatava korvaus kaikelle menetetylle. Psykopaatti ajattelee näin hyvin suuressa määrin. Tulee tyytyä siihen, että pääsee irti entisestä, ja saa uuden elämän.

Itse olen joutunut kokemaan yksinäisyyden ahdistavuuden. Yli kolme vuotta on kulunut siitä kun vaimoni haki avioeron, enkä ole edes seurustellut kenenkään kanssa. Tiedän, mitä avioliittoon tottuneiden yksinäisten mielessä liikkuu (ennen kaikkea miesten), ja ajoittain tulee tunne että kuka tahansa kelpaisi, kunhan ei tarvitsisi olla yksin. Tässä kohden tulemme mitä järkyttävimpiin pettymyksiin, mitkä sitten lopullisesti ovat tuhonneet ihmiselämää. Etenkin persoonallisuushäiriöisten uhreille on vuosikausia vakuuteltu, ettei heillä voisi olla parempaa aviopuolisoa, ja jos ero tulisi, vastassa olisi kylmä todellisuus: kukaan ei huolisi uhria, kun on sellainen tai tällainen. Tätä ei vakuuta vain puoliso, vaan seurakunta tai yhteisökin, johon uhri kuuluu!

Tämä on yksi saatanallisimmista valheista, mitä ihmismieliin tungetaan aivan psykopaattisin keinoin. Tässä kohden voimme oikeutetusti puhua luonnehäiriöisestä käytöksestä, joka valtaa ympärillä olevat ihmiset. Minutkin aikanaan saatiin vakuutetuksi siitä, että ympärilläni olevia ihmisiä parempia ei ole olemassakaan, vaikka nämä koko ajan vain puhuivat minusta pahaa ja tekivät asioita, jotka tuhosivat minua. Minä en ole luopunut uskostani tai näkemyksistäni, jotka tiedän oikeiksi, minä vain olen sanoutunut irti kaikesta siitä, mikä rikkoo minua. Nyt olen tullut näkemään, että on olemassa oikeata ihmisyyttä, inhimillisyyttä ja todellista rakkautta, jonka keskellä ei koko ajan joudu kysymään: paljonko tämä maksaa?

Kärsivä kanssamatkaajani, sinulle ei kelpaa kuka tahansa, sillä olet elämässäsi jo menettänyt niin paljon! Nuoruutesi unelmat tuskin täyttyvät, vaikka kuka tietää mitä elämä tuo mukanaan. Ymmärrän kuinka mielesi on arka uuden ihmissuhteen luomiseen, mutta kuitenkin sisimmässäsi kaipaat rinnalla kulkijaa. Muista aina, että uskomattoman mukavat ja ihanat ihmiset elämäsi varrella saattavat olla korppikotkan vainun omaavia psykopaatteja, jotka etsivät uhria. Todellisuudessa mukava ja ihana ihminen ei tee itsestään mitään suurta numeroa, vaan antaa sinun itsesi tehdä johtopäätökset. Monet odottavat upeaa valkoista ratsua ja ihanaa prinssiä, ja pettyvät sitten kun toteavat kummankin paskantavan!

Uhrina ollut ihminen ansaitsee ja tarvitsee rinnalleen hyvän ja juuri sen oikean ihmisen, joka tuskin tulee ovelle soittamaan ovikelloa ja kysymään asuisiko tässä mukava ihminen. Uhrin yksi oppitunti on erottaa hyvät pahoista, ja pelostakin huolimatta etsiytyä sellaisten ihmisten pariin, jotka vielä ovat ihmisiä. Ensimmäisen vapaan valitseminen on silkkaa hulluutta ja unelmamaailmaa! Kun näinkin paljon aikaa on kulunut, ei kannata hötkyillä. Se oikea löytyy oikealla ajalla oikeasta paikasta!

Rikkinäinen ihminen 2

Jokainen meistä kokee elämänsä aikana monenlaista vääryyttä, menemättä silti totaalisen rikki. Erilaiset ristiriitaiset ja kuluttavatkin elämäntilanteet kuuluvat jokaisen ihmisen kasvamiseen ja kehittymiseen normaaleiksi ja yhteiskuntakelpoisiksi ihmisiksi.

Todellisen henkisen väkivallan uhrit eivät kadota suurimpana menetyksenään mitään ulkonaista tai tiettyjä kokemuksia ja etuoikeuksia, vaan heidän suurin menetyksensä liittyy heidän olemukseensa, persoonaansa, jota kiusaaja on nakertanut tavalla tai toisella ehkä vuosikymmenienkin ajan. Meidän persoonamme on suurin ja kallein omaisuutemme, johon kenelläkään ei tulisi olla lupaa koskea pienimmässäkään määrin.

Uhreja neuvotaan vastustamaan kiusaajaansa. Tietyissä tilanteissa ja yhteisöissä se on varmaankin ainoa keino ennen laajempia ratkaisuja. Mielet ovat hyvin kireällä ja olosuhteet usein äärimmäisen jännittyneet, saaden eri osapuolet tekemään ja sanomaan ehkä sellaistakin, mitä muissa olosuhteissa ei tulisi mieleenkään. Uhrin joutuminen suurenkin suuttumuksen tai kiivauden valtaan on mitä luonnollisin reaktio ainakin vielä siinä vaiheessa kun perusosa mielenterveydestä on tallella. Jälkeenpäin on useille uhreille todella vaikea myöntää, että heilläkin pinna paloi ja tuli tehtyä jopa sellaista, mitä joutuu nyt katumaan. Tulee rikottua esineitä, heiteltyä jopa arvokkaitakin kapineita, huudettua sikana. Näissä olosuhteissa ei ole muuta mahdollisuutta, ja ihminen toimii luontaisesti itsesuojeluvaiston mukaisesti. Jopa huutaminen ja heitteleminen ovat joillekin ihmisille itsesuojelua. Viha on saatava sisimmästä pois, eikä se narsistiperheissä poistu lujallakaan positiivisella ajattelulla!

Meillä on siis oikeus suuttumukseen, rajalliseen vihaankin - oikeastaan emme ole aivan terveitä, jos emme koskaan suutu ja ehkä suorastaan raivostukin. Me tuomme julki oikeutetun vihamme ja loukkaantumisemme. Me vastustamme kiusaajaamme emmekä anna tehdä itsellemme sentään mitä tahansa. Mutta missä kulkee raja ja turvallisuus? Joidenkin mielestä jokaisen perheväkivallan takana on ainakin jonkinlainen narsismi. Tuleeko meidän varoa liiallista omien tunteidemme julkituomista turvallisuutemme tähden?

Hyvin monta traagista tapahtumaa on syntynyt toisen osapuolen lopultakin purkaessa sisimpänsä ja todelliset ajatuksensa. ”Nyt sain tarpeekseni, ja aamulla lähden viimeinkin pois tästä kurjuuden pesästä!”, on moni nainen kuuluttanut niin kovaa että naapuritkin ovat sen kuulleet – eikä ole enää herännyt aamulla! Kaikkea ei siis ehkä tulekaan julistaa julki, ennen kaikkea jos on kysymys vuosikautisesta piinasta. On kertynyt kyllin laaja kuva toisen ominaisuuksista ja muuttumattomuudesta. Viisas siis vaikenee, mutta kuka osaa olla viisas näin kiivaissa ja tulisissa tilanteissa?

Neuvomme kaikille yleensä on pysyä mielekkäissä rajoissa ja vastustaa, tuoda julki mielipiteensä, mutta varoa saattamasta toinen tuntemaan tulleensa häväistyksi. Psykopaattinen henkilö nauttii huomion kohteena olemisesta, oli se sitten positiivista tai negatiivista. Hän haluaa olla esillä ja kaikkien huomion keskipisteenä. On kuitenkin yksi alue, mille häntä ei kenenkään tulisi olla saattelemassa, sillä aivan oma-aloitteisestikin hän ajautuu sinne meille täysin käsittämättömistä mielijohteista. Normaali ihminen ei havaitse ilmapiirissä tai olosuhteissa mitään sellaisia tekijöitä, jotka selittäisivät hänen käytöksensä. Tämä juuri tekee asian esittämisestä niin vaikeasti hyväksyttävän, koska useimpiin meistä, ammattilaisiinkin, on piintynyt tietynlainen käsitys mahdollisesta ja mahdottomasta. Narsistisen persoonan sisäistä tietokonetta ei ohjaakaan mikään meidän tuntemamme prosessori tai käyttöjärjestelmä, vaan olemme tekemisissä aivan kuin toisesta ulottuvuudesta olevan systeemin kanssa.

Osallistuin eilen kaupunginkirjastossa esitelmätilaisuuteen, jossa todettiin narsistinkin olevan uhri ja tarvitsevan ymmärrystä. Samalla puhuttiin hänen lapsuuden kokemuksistaan ja vaikeuksistaan löytää oma tiensä tämän elämän keskellä. Kirjoittajan oma mielipide on se, ettei narsistin ole lapsuudessaan tarvinnut kokea mitään todellisia kauheuksia tai pettymyksiä, sillä mahdollisesti suurestakin lapsikatraasta vain yksi on sairastunut narsistiseen persoonallisuushäiriöön. Muilta kysellessä nämä eivät millään tavalla voi keksiä jotakin kielteistä perheen elämästä, ja vaikka sairastunut väittäisi isän harjoittaneen henkistä väkivaltaa äitiä kohtaan, ei kukaan muu ole tällaista pannut merkille. Meidän ei siis yksinomaan tule kiinnittää huomiotamme ulkonaisiin tekijöihin, joita niitäkään ei voi kieltää. Uskottavaa on, että lapsuuden aikana narsistinen henkilö on tietoisesti tai alitajuisesti vastaanottanut sisäiseen tietokoneeseensa, jolla tarkoitamme hänen persoonallisuutensa rakennetta, tietyllä tavalla toimivan prosessorin ja käyttöjärjestelmän määritteitä. Nämä ovat saaneet hänet tulkitsemaan aivan omalla tavallaan niitä tekijöitä perheen elämässä, joita muut jäsenet eivät edes ole panneet merkille. Tämä hänen tulkintansa ja kokemuksensa, elämyksensä, on sitten tallentunut osaltaan hänen muistikampoihinsa, osaltaan kovalevylle. Tietynlaisen sammutuksen aikana muistikammoissa ollut tieto on kadonnut, mutta uudelleen käynnistettäessä kovalevyn tiedot on uudelleen ladattu muistiin.

Olemme aikaisemmissa kirjoituksissa kertoneet narsistisesti persoonallisuushäiriöisen tavasta käsitellä tallentamaansa tietoa, todeten hänen kirjoittavan kaiken mielestänsä negatiivisen historian uudelleen, hänelle mieluisella tavalla. Hänen sisäisessä tietokoneessaan on valtava määrä tietoa ja kertomusta läheisten ja kaukaisempienkin ihmisten suhtautumisesta häneen, heidän sanomisistaan, tekemisistään, yleensä ottaen ehkä koko heidän elämänsä. Mutta vain juuri sellaisena kuin hänen tietojenkäsittelyohjelmansa on kaiken mieltänyt ja kokenut! Hänen nettikameransa on aivan erikoislaatuinen ja on säädetty kohdistautumaan aivan tiettyihin suuntiin ja tiettyihin, rajattuihin kohteisiin. Se myöskin sulkeutuu juuri sillä hetkellä, kun järjestelmään aikoo tunkeutua jotakin sellaista dataa, joka ei ole narsistin mieleen. Sama koskee laitteiston mikrofonia.

Kameran tallentama kuva päätynee lähes aina tietynlaiseen kuvankäsittelyohjelmaan, jonka avulla luodaan mitä harmonisin kokonaisuus kaikesta tallennetusta. Tallennetut äänet tarkastetaan kaikki jonkinlaisessa äänistudiossa. Fakta on siis faktaa, aivan äärimmäisyyteen vietynä. Se on tallennettuna narsistin mieleen ja olemukseen, täydellisesti, aukottomasti, ilman mitään puutteita ja virheitä. Mutta jos pikseleitä ja tiedostoja pääsee tutkimaan asiantuntija, ammattilainen, voi hän kertoa meille kaiken kuvamateriaalin manipuloinnista ja tiedostojen päiväysongelmista. Alkuperäisiä tiedostoja tuskin on olemassa tai tallessa missään – niitä on matkan varrella käsitelty uudelleen, tehty lisäyksiä, yhdistelty ulkopuolisin silmin katsoen sattumanvaraisesti ja mielijohteisesti.

Lukemattomien keskustelujen perusteella voimme todeta edellä mainitun asian muutamalla lauseella: Narsistisesti persoonallisuushäiriöisen sisimmässä on taltioituna hänen mielestään täydellinen kuva siitä, mitä hän on kokenut uhrinsa kanssa, mitä tämä on hänelle tehnyt ja jättänyt tekemättä. Kaikki hänen kokemansa vääryys on tallennettu pienintäkin piirtoa myöten, hänen mieltämällään tavalla, sillä onhan luonnollista että hän tallentaa kaiken, koska HÄN ON TODELLINEN UHRI! Hän ei voi unohtaa vuosikymmenienkään takaisia loukkauksia!

Kun tulee hetki oikeuden edessä selvittää syyllinen ja syytön, rikollinen ja rikoksen uhri, kiusaaja ja kiusauksen kohde, mitä voisimme käyttää todistusaineistona? Vastakkain ovat kaksi suorastaan ääripäätä, kiusaajan tarkasti dokumentoitu ja manipuloitu historian vääristelmä, ja uhrin rikkinäiseen astiaan säilötty, ehkä sekava ja epämääräiseltä vaikuttava todistus kaikista niistä kauhuista, joiden lävitse hän on kulkenut ja kulkee ehkä edelleenkin! Vastakkain ovat rikkoja ja rikottu! Mikä on vikana meidän yhteiskunnallisessa järjestelmässämme, kun niin sosiaalitoimi kuin mielenterveyspuolikin usein ovat kykenemättömiä näkemään näitä kahta asiaa. Edessämme istuu, sisäiseen tietojärjestelmäänsä ehdottomasti ja lujasti luottava psykopaatti, rehvakkaasti jalka toisen päällä, hymyillen itsevarmaa hymyään, ja hänen vieressään pieni hiirulainen, epävarman ja rikkinäisen oloisena, ikään kuin peläten jonkun lyövän häntä päin kasvoja. Voidaanko ylipäätään millään tavoin suoda luottamusta noin olemassaoloaan anteeksi pyytelevää naista kohtaan, sillä onhan ammattilaisen silmissä hänellä selvääkin selvemmin jonkinlainen mielenterveysongelma!

Jos psykopaatti on nainen, on edellistäkin selvempää, että hänen miespuolisen kumppaninsa täytyy olla suorastaan mielipuoli, joka tulee mahdollisuuksien mukaan nitistää ja asettaa oikealle paikalleen! Vasta viime aikoina on alettu uskomaan, että nainen voi todellakin olla henkisesti ja fyysisestikin väkivaltainen. Usein hän on sitä pelottavassa määrin enemmän kuin mitä mies on!

Kuinka moni uhri onkaan vuosien ja vuosikymmenien ajan pyrkinyt palauttamaan narsistin mieleen todellisen tapahtumien kulun! Joskus on tuntunut siltä, että vaivannäkö on jollakin tavalla kannattanut, mutta voimme kertoa jo tässä vaiheessa mitä jokaisen yrityksen jälkeen, tai jo sen aikana, tapahtuu narsistin sisimmässä. Henkiset sormet, kymmensormijärjestelmää käyttäen, alkavat ensimmäisen negatiiviseksi koetun eleen jälkeen kiivaasti naputella langatonta näppäimistöä. Kaivetaan esiin kyseinen aihe, ja suureksi riemuksi korviin kantautuva ote kyseisestä tapauksesta ei missään suhteessa vastaa tietoon tallennettua faktaa. Jos mikrofonin välittämä informaatio taas ikävällä ja käsittämättömällä tavalla herättää epämieluista tunnetta siitä, että joitakin seikkoja on saattanut jäädä tallentamatta sopivassa muodossa, tapahtuu historian uudelleen kirjoitus millisekunneissa!

Miksi kehottaa narsistin kanssa elävää naista tai miestä pariterapiaan tai perheneuvotteluun? Kirjoittaja voi jo etukäteen kertoa tällaisen toimenpiteen lopputuloksen, ja kehottaakin sen tähden jokaista soittajaa viimeiseen asti välttämään näitä tilanteita, joissa lukematon määrä uhreja on saanut viimeisen voitelunsa tai rikkoutunut entistä enemmän, koska hänen sisäinen tietokoneensa on jo etukäteen tuomittu epäonnistumaan kiusaajansa suorastaan aikaansa edellä olevan supertietokoneen kanssa. Jos nämä tietokoneet yhdistää samaan verkkoon, tapahtuu vertaansa vailla oleva virushyökkäys tai suoranainen läpi koko koneen iskevä oikosulku – tarkoitamme toki uhrin tietokonetta!

Koneitamme ei juuri kannata yhdistää sellaiseen ammattimaiseenkaan verkkoon, jossa ei ole oikeanlaista virustorjuntaa ja palomuuria. Yhdistykseemme ottaa pääsääntöisesti yhteyttä ihmisryhmä, joka kokee tehneensä virheen verkostoiduttuaan sellaiseen sosiaalitoimeen tai mielenterveystoimistoon, jossa ei ole tietoa näistä niin erilaisista tietojärjestelmistä. Aivan liian usein kuulemme soittajalta: ”Minä olen niin pettynyt ja masentunut, kun mielenterveystoimistossa ei uskottu minua / sosiaaliviranomaiset eivät uskoneet kertomustani, vaan pitivät minua henkisesti huonossa kunnossa olevana.”

Olisiko tässä kohden jälleen kerran palattava erilaisiin käsitteisiimme, jotka varmaankin osaltaan hämäävät ammattilaisiakin? Itse olen ehkä pettymyksekseni alkanut liian usein käyttämään käsitettä ”narsismi”, koska siitä on tullut niin yleisesti käytetty termi näistä asioista puhuttaessa. Etenkin Narsistien uhrien tuki ry:ssä on tämä käsite tahdottu kuin iskostaa kansan mieleen, ja entinen puheenjohtaja esitti väitteen, ettei tervettä narsismia ole olemassakaan. Tässä kohden on mielestäni tehty suuri virhe, sillä nykyinen käytäntö hyvin suuressa määrin johtaa siihen, että vedetään yhtäläisyysviiva narsismin ja psykopatian, narsistien persoonallisuushäiriön välille.

Mielestäni meidän ei, etenkin kun suurin osa asioita esittävistä on maallikoita, tulisi lähteä muuttelemaan vakiintuneita käsitteitä psykologian alueella. En tällä hetkellä muista kuka otti ensimmäiseksi esiin tämän käsitteen, mutta Freudkin otti sen osaksi psykologian kenttää. Se on vakiintunut vuosikymmenien aikana omaksi käsitteekseen, ja voidaan jo maallikonkin käsityskyvyn perusteella todeta, että jokaisessa meissä on tietynlaisia narsismin piirteitä, eikä läheskään jokainen narsisti millään tavalla täytä narsistisen persoonallisuushäiriön piirteitä. Narsisti ei läheskään aina, omaa etuaan tavoitellessakaan, pyri vahingoittamaan tai peräti tuhoamaan kohdettaan, mikä on narsistisen persoonallisuushäiriön peruspiirre. Narsistilta ei useinkaan puutu omatunto sellaisella tavalla, että voisimme sanoa sen olevan kokonaan kadoksissa.

Liiallinen narsismista puhuminen johtaa helposti siihen, mistä soittajammekin kertovat. Nähdään kyllä suuressa määrin narsismin tuottama ahdistus ja kärsimys, mutta ei sitä suorastaan automaattisesti invalidisoivaa vaikutusta, mikä narsistisella persoonallisuushäiriöllä on ympärillään oleviin ihmisiin. Yleisesti aletaan jo nähdä se tosiasia, että näissä oloissa eläminen on suoranainen kuolemansairaus, joka johtaa ennenaikaiseen hautaan tai mielisairaalaan. Todellisen avun tarvitsijat siis elävät olosuhteissa, missä heillä ei ole mitään mahdollisuutta elää ihmisarvoista elämää, mikä kuuluu jokaiselle Jumalan luomalle olennolle.

Toistaiseksi on julkisessa sanassa puhuttu lähinnä niistä ihmisistä, jotka elävät hankalissa olosuhteissa ja joiden elämä ei ole sellaista kuin he haluaisivat, koska ovat tekemisissä hyvin hankalien ihmisten kanssa. He ovat käyneet ja käyvät tietynlaista selviytymiskamppailua vaihtelevalla onnella.

Oikeastaan ei juuri koskaan ole puhuttu ainakaan mieliin painuvalla tavalla niistä ihmisistä, joiden selviytymisellä ei näytä olevan mitään mahdollisuuksia. Valoa ei näy tunnelin päässä, ja jos näkyykin, niin toivottaman kaukana ja masentavan pienenä pisteenä.

Yksi perustavaa laatua olevista seikoista on kiusaajan vieraantuminen todellisuudesta. Se on alkanut jo varhaisessa lapsuudessa, jos uskomme useimpia ammattilaisia. Kirjoittaja ei oikein jaksa uskoa geenien vaikutukseen kuin vain lähinnä niiden kohdalla, jotka ovat päätyneet tekemisiin lain kouran kanssa ja istuvat mahdollisesti rangaistuslaitoksissa. Tavallisia perheitä koskevissa tapauksissa on harvoin kysymys geeneistä, kun sitä vastoin perheeseen tai yhteisöön syntynyt sairas ilmapiiri antaa väärän mallin lapselle tai varttuneemmallekin ihmiselle.

Kyllin kauan viipyminen olosuhteissa, joita ihminen ei oikealla tavalla ole kykenevä käsittelemään olemuksessansa, johtaa ihmisen henkiseen sairastumiseen tavalla tai toisella. Syntyy vääränlaisia riippuvaisuuksia tai pakokeinoja todellisuudesta. Ihmisen perinnäinen olemus on pyrkiä selviytymään itseään kohtaavista tilanteista, ja niin kauan kuin on jonkinlaista elämää, toteuttaa hän tätä olemustaan niiden voimavarojen puitteissa, mitä hänellä on käytettävissään. Tätä kautta syntyy se valtava erilaisuuden kirjo, mikä vallitsee ihmisyyden puitteissa. Me jokainen olemme erilaisia, vaikka monessa suhteessa muistutammekin toisiamme. Mutta aikamme suurin ongelma liittynee ns. yhteisöllisyyden katoamiseen, mikä johtuu pitkäaikaisesta kehityksestä. Muutamassa vuosikymmenessä on tapahtunut aivan valtava muutos meidänkin maamme keskellä. Mikä viisikymmen- ja kuusikymmenluvulla oli vielä normaalia, tuntuu tänään kadonneen totaalisesti. Aikanamme korostetaan aivan liiaksi yksilöllisyyden merkitystä ja voimaa, eli koko yhteiskunnallinen järjestelmämme omalla tavallaan ruokkii narsistista kehitystä ylitse luokkarajojen.

Kirjoittajan aloittaessa ihmissuhdetyönsä, sai useaan otteeseen kuulla epäilyksistä, että olen sairastunut vahvuuteen. Samoin epäiltiin mielenterveyttäni, koska monen mielestä kukaan terve maallikko ei ole valmis auttamaan sairaita ihmisiä. Viimeisin työnohjaajani hiukan säikähti hätääni koko Suomen ahdistuneista ihmisistä, ja esitti että työnohjaus muutettaisiin sielunhoidoksi! Kummallista kyllä kaikki nämä epäilykset ovat jääneet menneisyyteen, ja nykyiset kysymykset kuuluvatkin: ”Kuinka kestät kuulla ihmisten jatkuvaa hätää, kun auttamismahdollisuutesi ovat niin pienet?” Olen voinut hyvällä omallatunnolla vastata, etteivät nämä keskustelut rasita ollenkaan niin paljon, kuin tietoisuus siitä, kuinka välinpitämättömiä terveet ihmiset ja auttajatkin ovat työmme suhteen. Joskus tuntuu suorastaan traumaattiselta seurata ihmisten hätää, ennen kaikkea siksi, että he useimmiten joutuvat käymään kamppailuaan täysin yksin.

Rikkinäinen ihminen

 

Kirjoitettu 2009-2010?

Narsismista ja psykopatiasta, narsistisesta persoonallisuushäiriöstä, puhutaan nykyään hyvin paljon verrattuna aikaisempiin vuosiin. Samoin puhutaan paljon vanhustenhoitoon liittyvistä asioista, jopa korkeiden päättäjien suilla. Kysymyksemme kuitenkin kuuluu: riittääkö asioista puhuminen? Oletko huomannut, että jos kenelle tahansa hallituksen ja eduskunnan jäsenelle esittää jonkin tiukan kysymyksen, vastaus tulee kakistelematta, ja saamme kuulla laajan selvityksen siitä, kuinka asia on huomioitu ja mitä epäkohtien korjaamiseksi on tarkoitus tehdä? Kuunnellessa näitä selvityksiä pakostakin tulee tunne, että olenko aivan tyhmä ja epäkorrekti yleensä ottaen pitäessäni näitä asioina kysymyksinä ja ongelmina? Mitä minä murehdin, kun asia kerran on hyvissä käsissä ja tulee varmasti hoidetuksi? Vai tulisiko minun sittenkin oikein toden teolla esittää itselleni kysymys: olenko minä ja onko suuri osa suomalaisista sittenkin aika naiiveja, kun uskomme vuodesta toiseen ja vuosikymmenestä toiseen kaiken herrojen lausuman, vaikka mitään todellista muutosta ei ole tapahtunut, eikä ilmeisesti ole tarkoituskaan toteuttaa?

Aikanaan Heinolassa käytiin kovaa kädenvääntöä vanhusten hoitoon liittyvistä asioista, ja tapasin torilla eduskunnassakin vaikuttavan lääkärin. Olemme jonkin asteisia tuttuja ja hän kätteli minua. Esitin hänellekin silloin polttavana olevan kysymyksen vanhusten hoitopaikoista tässä kaupungissa, ja voinet kuvitella kuinka tyhmänä jälleen kerran sain pitää itseäni, sillä tämän vaikuttajan mukaan ei ollut mitään huolta asian suhteen, sillä se oltiin hoitamassa aivan lähiaikoina!

Voisimmeko todeta juuri tässä hetkessä, ettei sittenkään taida riittää se, että asioista puhutaan? Perusaiheestamme puhutaan nyt jo melko laajasti ja kirjoja ilmestyy pienin väliajoin. Mutta missä on niin tämän kuin vanhusasiankin perusongelma? Hoidetaan kyllä oireita ja näkyviä ongelmia pyritään tuomaan esiin, mutta mitä meiltä puuttuu, jotakin niin olennaista, ettei asia etene oikeastaan ollenkaan pitkistä puheista ja laajasisältöisistä kirjoista huolimatta?

Hyppiäksemme asiasta toiseen viitatkaamme aivan hiljattain uutisissa kuulemaamme asiaan. Pedofiliaan ja insestiin liittyen todettiin, että keskimääräinen korvaus uhrille näissä tapauksissa on menneinä vuosina ollut noin 2000 euroa! Onko meillä ylipäätään mitään todellista käsitystä siitä, mitä insesti ja pedofilia aikaansaavat kohteissaan? Tämä aihe ei olekaan mikään asiasta toiseen hyppääminen, vaan todistaa meille sen totuuden, ettemme enää ole kykeneviä arvioitsemaan asioita mielekkäällä tavalla. Katsomme ehkä vääryydeksi sen, että miehet tökkivät elintään alaikäisiin ihmisiin, ja pidämme oikeana sen, että heitä moititaan ja rankaistaan. Mutta että niin suuri osa saa vain sakkorangaistuksen, kertoo karua kieltään siitä, ettemme enää taida elää oikeusvaltiossa! En ole tämän puolen asiantuntija, mutta aivan liian useiden keskusteluiden yhteydessä tulee puhe henkisen väkivallan yhteydessä insestistä ja pedofiliasta, joskin ehkä kätketyssä muodossa. Seksuaalinen vapaus kulkee todellisuudessa käsi kädessä narsismin kanssa, joka ajattelee vain omaa mielihyvää siinä määrin, ettei mikään osa olemusta kykene asettumaan väärinkäytöksen kohteen asemaan.

Lyhyesti sanoen perusongelma niin narsismin kuin vanhusten hoidon ja nuorten ongelmienkin suhteen liittyy siihen vakavaan puutteeseen, mikä vallitsee näkökyvyssämme uhrien kärsimyksen suhteen. Vaikka en ole sen alan ammattilainen, tiedän vuosikymmeniä ihmisen kärsimystä seuranneena, että insesti ja pedofilia rikkovat ihmistä sellaisessa määrin, että on suoranainen ihme, jos joku on selvinnyt keski-ikään, tai jopa vanhuuteen, hengissä tai ilman todella vakavia mielenterveydellisiä ongelmia. Karmeana totuutena voitaneen myös todeta, ettei oikeastaan kukaan insestin tai pedofilian kokenut voi edessään olevassa elämässä olla sitä mitä muuten olisi voinut olla! Lainsäädäntömme asettamat rangaistukset ja korvaukset kertovat karua kieltään viranomaistemme sokeudesta ja suureen ääneen kaikuvasta tietämättömyydestä!

Useampikin soittaja on verrannut narsistisen persoonallisuushäiriön uhrina olemista raiskaukseen ja insestiin. Meissä jokaisessa on se olemuksemme osa, jota useatkin tutkijat ovat kutsuneet sisäiseksi lapseksemme. Tämä lapsi voi elää ainoastaan oikeanlaisessa ilmapiirissä ja oikeissa olosuhteissa. Kaikki tätä harmoniaa rikkova särkee meissä jotakin olennaista, perusihmisyyteemme kuuluvaa. Joka viides suomalainen kärsii mielenterveysongelmista. Onko kansamme sairaudesta tullut niin kiinteä osa käsityskykyämme ja asennettamme, että alamme hyväksyä enemmänkin sairauden perustotuudeksi, kuin terveyden? Aioin kirjoittaa, ettemme voi mitään sairauksille ja mielenterveysongelmille, mutta olen pakotettu toteamaan, että niin yhteiskunnallisesti kuin henkilökohtaisestikin olemme hyväksyneet aivan liian suuren määrän kielteisiä käsityksiä ja asenteita, edesauttaen lähimmäisemme ja kansamme kärsimystä.

Tosiasiat ovat tosiasioita, ja meidän tulee nähdä ne sellaisina. Mutta asenteisiimme on tultava suuri muutos, jos aiomme tarjota itsellemme ja lapsillemme mielekkään tulevaisuuden. Ns. kirkollinen maailma ei enää omaa niitä tekijöitä, jotka voitaisiin katsoa ratkaisun tuojiksi ihmisten kärsimykseen. Yhteiskuntamme on koko ajan muuttumassa enemmän ja enemmän narsistiseksi. Niin surullista kuin se onkin, oikeastaan kaikkien auttajapiirien vaikuttajat ovat joutuneet samaan oravanpyörään kuin Suuren Opettajan seuraajat pari tuhatta vuotta sitten: KUKA MEISTÄ ON SUURIN?

Aikanaan laitoimme jopa yhdistyksemme sääntöihin, ettemme pyri miksikään katto-organisaatioksi tai erikoisvaikuttajaksi ohitse muiden. Tarkoituksemme on vaikuttaa verkostoitumista kaikkien auttajien kanssa, mutta nyt kohta yhdeksän vuoden jälkeen olemme joutuneet toteamaan, että vastaanottamamme viesti kuuluu: ”Me hoidamme nämä asiat paikallisin voimin! Meillä on riittävä tieto emmekä tarvitse yhdistyksenne apua!”

Olemme maininneet sen jo aikaisemminkin, mutta toistaminen tuntuu jälleen kerran tarpeelliselta. Kun on kysymys narsistisen persoonallisuushäiriön uhreista, olemme tekemisissä aivan spesiaalialueen kanssa. Kilpailevan yhdistyksen perustamisen yhteydessä luvattiin erilaisia virkoja joillekin ihmisille uskomuksessa, että tällä alalla on suuri markkinarako ja mahdollisuus taloudellisiinkin tavoitteisiin. Nämä yhdeksän vuotta ovat saaneet ainakin meidän yhdistyksemme väen panemaan jäitä hattuun ja toteamaan, että parin tuhannen euron vuosibudjetistakin saa olla kiitollinen. Kirjoittaja ei ole viiteen vuoteen saanut palkkaa, vaan on tehnyt kaiken vapaaehtoistyönä, kustantaen osan kuluista pienestä eläkkeestään.

Miksi kirjoitamme tällaisesta? Me emme ole tekemisissä närkästyneiden kotiäitien kanssa, joita mies ei ymmärrä ja jotka jatkuvasti saavat kokea tulevansa laiminlyödyiksi niin henkilökohtaisesti kuin kotitaloudessakin. Me emme ole tekemisissä naisten kanssa, jotka kerta kaikkiaan ovat saaneet kylliksensä miehen välinpitämättömyydestä ja narsismistakin. Me olemme kohta yhdeksän vuotta olleet tekemisissä lähes totaalisesti rikottujen, särkyneitten sielujen kanssa, jotka ovat kokeneet sata tai jopa tuhat tapaa tappaa sielu. Me olemme tekemisissä niin naisten kuin miestenkin kanssa, jotka ovat kadottaneet elämän merkityksen toisen ihmisen henkisen ja usein ruumiillisenkin väkivallan vaikutuksessa, vuosikymmenienkin ajan. Me olemme tekemisissä taloudellisestikin perikatoon ajettujen naisten kanssa, niin että korkeintaan kaksi sadasta kertoo olevansa kykenevä hankkimaan oman asunnon sen jälkeen kun yhteisestä kodista on henkensä säilyttämiseksi paettava.

Tässä työssäkö voisimme erehtyä ottamaan liiketaloudellisen ajattelukannan? Se jos mikä todistaisi, ettemme ole käsittäneet asian todellista olemusta ollenkaan, vaan olemme liikkeellä ainoastaan narsistisin perustein! Suurin osa meille soittaneista on joutunut kertomaan olevansa sosiaalitoimiston asiakkaita, koska yksi perustekijöistä heidän hallitsemisekseen ja vallassaan pitämiseen on perustunut taloudelliseen kiristämiseen. Tämä on niin laaja ja monimutkainen asia, että se tarvitsisi aivan oman lukunsa, mutta ottakaamme joitakin esimerkkejä, joista useimmat ovat kertoneet.

Mies voi panna perheen henkilöauton myyntiin, jottei vaimo voi yksikseen tai lasten kanssa lähteä minnekään ilman hänen tietämystään. Itse hän ajaa firman autolla, johon vaimo ei saa koskeakaan, paitsi ehkä pestäkseen sen. Mies voi lopettaa kaikki perheen lehdet, jottei vaimo saa tietää paikkakunnan tapahtumista lähteäkseen johonkin seurakunnalliseen tai muuhun kokoukseen. Vaikka vaimo olisi töissä, juonittelee mies asiat siihen malliin, ettei vaimo voi käyttää omia tulojaan kuin ehkä hyvin rajoitetusti. Useassakin tapauksessa on avioparin kesken ollut sopimus, että nyt tehdään vuorotta töitä viisikymppisiksi asti ja sitten lähdetään yhdessä eläkkeelle. Tavoitetun ajan koitettua nainen voi vain todeta, että aivan käsittämättömällä tavalla kaikki kerääntyneet varat ovat hänen ulottumattomissaan, ja mies aloittaa riemulliset eläkevuodet mahdollisesti jossakin ulkomailla, tietysti uuden elinkumppanin kanssa!

Useilla naisilla ei ole varaa edes lähteä äitinsä luokse pahojen riitojen jälkeen, ja lasten tähden moni äiti riutuu helvetillisissä olosuhteissa kieltäen itsensä saadakseen puolisoltaan rahaa edes lapsia varten. Tiedoksi hyväuskoisille lukijoille: narsistinen persoonallisuushäiriö merkitsee jotakin sellaistakin, mitä normaali äiti ja isä ei hyvällä tahdollakaan halua uskoa todeksi: narsistinen persoona ei todellisuudessa välitä (useimmiten) yhtään mitään edes lastensa parhaasta. Lapsetkin ovat hänelle vallankäytön välineitä, joiden avulla äiti sidotaan omaan helvettiinsä. Aivan liian moni soittaja kertoo tulleensa raskaaksi varhaisessa elämänvaiheessa yksinkertaisesti siitä syystä, että narsisti halusi sitoa hänet itseensä – lapsen avulla!

Narsisti (tarkoitamme lähes aina tässä kirjoituksessamme narsistista persoonallisuushäiriötä) puhuu paljon lapsistaan ja antaa sen kuvan että rakastaa näitä yli kaiken. Huomionarvoista on selata Hitleriä koskevia valokuva-albumeja, joissa hän koiraystävänä antaa kuvata itseänsä myös lukuisien lasten kanssa.

Olisiko jonkinlainen kuva psykopaattisen ihmisen lapsirakkaudesta sekin, miten Göbbels vaimoineen asettui asemaan, jossa katsoi suoranaiseksi velvollisuudekseen murhata omat lapsensa, koska vanhempien kansallissosialistinen näky ei päässytkään toteutumaan? Hyvin suuressa määrin samanlainen asenne on tämänkin ajan psykopaatilla, joka esim. avioliiton kariutuessa ajattelee vain omia menetyksiään, ja usein vaatii vain kostoksi lapsia itselleen, vaikkakin jollakin tajunnan tasollaan tietää asian kiusalliseksi. Hän joutuu nyt etsimään uusia uria elämälleen, uutta uhria, minkä prosessin keskellä lapset suorastaan ovat tiellä. Mutta hän ei ajattelekaan lasten parasta, vaan oma viha ja katkeruus määrittelevät kaikki tekemiset jopa siinä määrin, että hän soittelee vastoin lupaa vaimolleen yötä päivää ja lähettelee piinaavia tekstiviestejä. Onneksi tämä on jo kriminalisoitu, vaikka aina siitäkään ei ole apua.

Vielä kerran, voisimmeko perustaa toimintamme tässä yhteydessä taloudellisiin tekijöihin? Kukaan ei tietenkään voi loputtomasti tehdä kaikkea vapaaehtoisuuden perusteella, ja siksi tarvitsisimme kaikenlaista tukea niiltä ihmisiltä, joiden elämä on paremmalla mallilla.

Jouduin keskeyttämään kirjoittamisen puhelun takia, joka todistaa juuri kirjoittamastamme. Puhuin naisihmisen kanssa, joka tuskin itkultaan kykeni puhumaan. Hän on inhimillisesti aivan mahdottomassa tilanteessa, niin että hänenkin kohdallaan joudumme toivomaan suoranaista ihmettä. Hän on melkoisessa taloudellisessa ahdingossa.

Kerta toisensa jälkeen ihmettelen olemistani tällaisessa asemassa, missä kohtaan ehkä kaikkein rikkinäisimpiä ihmisiä mitä maailmasta löytyy. Eikö tämä virka kuuluisi korkeimman tason ammattilaisille, koska joudun jokaisen soittajan kohdalla toteamaan, ettei minulla ole mitään keinoja todellisen avun tuomiseksi? Minä voin vain kuunnella ja olla ehkä ensimmäinen ihminen, joka todella uskoo mitä he puhuvat. Voin vakuuttaa heille, etteivät he ole ainoita eivätkä he ole hulluja (lähes sataprosenttisesti kiusaaja vakuuttaa uhrille tämän olevan jotakin mieleltään järkkyneen ja totaalisen hullun välillä). Ainoa selvä ohje, jonka voin varauksetta antaa kaikkien ongelmien keskellä on: ”Koeta keksiä elämääsi jotakin, minkä avulla jaksat huomiseen päivään!”

Palataksemme vielä ihmisten rikkinäisyyteen: me emme pysty ottamaan näitä asioita kyllin vakavasti ennen kuin hyväksymme sen tosiasian, että niin insestin, pedofilian, narsistisen persoonallisuushäiriön ja muunkin henkisen väkivallan uhrit on todella rikottu, jotkut koko loppuelämäksensä, ja jokainen näistä ihmisistä tarvitsisi todella tehokasta terapiaa. Siitäkin huolimatta suuri osa meistä joutuu käymään yksin lävitse tätä tervehtymisprosessia koko loppuelämänsä ajan.